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"Live long enough and even the heroes you loved will become your enemies" or something like that.
Yeah, I had already guessed when the ghosts who should have frightened the kids during the first meal of the school year were mentioned.
One of those is not like the others.
What? But evil literally wins in most horror movies, otherwise they wouldn't be categorized as horror movies, just thrillers and mature.
So you're using the newer timeline instead of the old one where DxD originally started in 2008? Well, it's not like it really matters. Both timelines are basically just a nebulous "early 21st-century Japan," so practically nothing about the actual events of the story would change. The only real difference is that in the 2018 timeline, human society would obviously have somewhat more advanced technology than it did in 2008. But even that is mostly irrelevant, considering the Light Novels establish that the supernatural side of the world already has technology several decades ahead of normal human society, which is probably due to the facts that Devils and other supernaturals probably just kidnap or control any human super genius that becomes famous.
Le problème, c'est que Kurumada lui-même a fait en sorte que la trahison des Chevaliers d'Athéna soit possible malgré le fait que les Armures possèdent une forme de conscience, et ça se retrouve aussi dans plusieurs spin-offs comme Lost Canvas, Next Dimension, etc... À partir de là, plusieurs possibilités restent ouvertes. Les Armures pourraient être loyales à Athéna sans pour autant abandonner automatiquement leur porteur dès qu'il agit contre elle. Elles pourraient simplement reconnaître leur Saint comme leur porteur et continuer à le soutenir, même si celui-ci finit par prendre de mauvaises décisions. Il est aussi possible que toutes les Armures n'aient pas exactement le même degré de loyauté envers Athéna et qu'elles privilégient leur porteur, sauf certaines exceptions comme le Pégase ou le Sagittaire. On peut également imaginer qu'un Saint suffisamment puissant ou doté d'une volonté exceptionnelle puisse réprimer la volonté de son Armure et continuer à l'utiliser malgré son désaccord. Et il y a aussi la possibilité qu'un Chevalier traître soit sincèrement convaincu d'être loyal à Athéna. Il pourrait penser qu'il agit pour son bien, même s'il s'oppose directement à ses ordres. Dans ce cas, l'Armure pourrait elle-même considérer que son porteur agit toujours dans l'intérêt d'Athéna, plutôt que de simplement vérifier s'il lui obéit ou non. Au final, le manga original n'a jamais établi de règle claire sur la manière dont les Armures jugent leur porteur, jusqu'où va leur loyauté envers Athéna ou si elles peuvent imposer leur volonté à un Saint. Donc on ne peut pas vraiment exclure ces différentes interprétations. Tant que Kurumada ne donne pas de réponse définitive, plusieurs explications restent possibles.