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第二十一章 话说十三姨你到底叫啥名字……

(感谢哪刹那、钟某不死于失恋的打赏与支持)

  有些侵略者对被侵略国采取掠夺政策,杀戮当地居民、对粮秣房舍等物资进行彻底的抢劫、焚烧和破坏;有些侵略者与被侵略国签订一系列不平等条约,换着方式长期地获取利益;有些侵略者对被侵略国采取高强度管治,一点一点将其转化为自己的领土的一部分……并没有评价这三种方针谁优谁劣的意思,毕竟如此重大的决策必然是根据当时的客观条件深思熟虑下的结果,事后诸葛亮也不是啥情况都不知道的外人能当的,现在要说的仅仅是“不同政策激发不同的抗争心”。

  老百姓这种生物其实很现实也很简单。你不让我活下去,那我拼死也要反咬你一口;你让我的日子难熬,那我考虑良禽择木而栖;你没有改变我的日子,那我管官家是谁;你让我的日子变好,那我就将你奉为圣人……在这里,西方侵略者采取了相对而言中庸的“长期获利”的方式,老百姓的生活变糟糕了,但也不至于活不下去,因此形成“反抗者终究是少数”的状态。大部分百姓都是咬咬牙认了这现状,原本家庭环境优越的,照样是去茶楼听乐曲、遛鸟斗蟋蟀,日子也不算太难过。更有甚者,就如同担当满人的“包衣奴才”一般,跑去当洋人的下属、反过来欺压自己人,生活条件变得更好。

  爱国心?民族自豪感?

  唔,不能说清朝的老百姓完全没有这么高尚的情操啦~~但是怎么说呢……这个国家的主要人口组成是“汉族”,在清朝之前的众多朝代都是汉人当家作主,换言之,数百年前有一个叫“满清”的外族将汉人打趴了,才建立起现在的清朝。

  那么问题来了,将自己称呼为‘奴才’的【鞑子】与将自己称呼为‘黄皮*猴*子’的【洋鬼子】,在汉人眼中到底有什么不同?归根到底,无论是清灭明,还是西方列强打趴清国军队,也就是“胜者为王、败者为寇”罢了。

  当然,这个世界的主角绝对不可能是这些忍气吞声的百姓,必然是那些敢于抗争的热血好男儿——但是,利兹现在碰到的暂时都是‘配角’,他看到的时势也是‘忍气吞声’。

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  “…………”在利兹等人走入后,整间茶楼一瞬间安静下来。

  似乎是由于港口城市的缘故,这里的经济相当繁荣,大白天这间茶楼就塞满了客人,由老爷们提过来的鸟笼甚至将茶楼的窗边一圈都排满了……想必之前这里肯定是吵得让人忍不住捂住双耳的程度,完全没有半分战败国的氛围。

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