第二百八十三章 我全都要！（4000）

说到倭国的历史，吴良触类旁通，倒也有一些简单的了解。

　　据他所知，天朝处于春秋时期时，倭国仍处于最为原始的“绳纹时代”。

　　这个时期的倭国人仍在住着洞穴，处于相对落后的部落社会形态之下，过着采集、捕鱼、狩猎的生活，甚至连自己的文字都没有形成。

　　而所谓的“绳纹时代”，是后世根据出土的绳纹陶器而命名的时代。

　　那时，齐国因为地理位置的缘故，已经与倭国有所来往。

　　而现在。

　　也就是东汉末年，倭国已经进入了“弥生时代”。

　　受到天朝文化影响，这时的倭国开始种植水稻，使用各种金属器，例如铜剑、铜矛等，小日子略微有所改善。

　　不过这个时代的倭国也不太平，就那么屁大点地方还分成了三十多个小国，小国与小国之间或是联合，或是征战，打来打去好不热闹。

　　其中闹得最凶的乃是“邪马台国”与“狗奴国”两国。

　　后来天朝正式行成魏、蜀、吴三国鼎立的状态时。

　　这两个国家还都曾派遣使者前来天朝朝贡。

　　只不过“邪马台国”位于列岛北方，于是靠向了魏国。

　　《后汉书》与《三国志》都有记载：当时在位的魏明帝曹叡还赐予“邪马台国女王卑弥呼”一枚刻有“亲魏倭王”的紫绶金印，还有铜镜百枚在内的礼物若干作为回礼，后来还派遣使者出使倭国公开表示承认过“邪马台国”的合法性。

　　而“狗奴国”位于列岛南方，于是靠向了吴国。

　　再后来，天朝统一，司马家篡魏立晋。

　　而倭国也逐渐统一为“大和国”，所谓的“邪马台国”与“狗奴国”也一并消失在了历史的洪流之中。

　　不过这期间非常值得一提的，是现在的“邪马台国女王卑弥呼”。

　　此女在“后汉书”中的记载虽然不多，但也颇具有神秘色彩：“桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子名曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。”

　　年纪很大没有出嫁，有一千名侍女伺候，只有一名男子给她送饮食，但却极少有见过她真面目的人，通常只是隔空传话。

　　最重要的是，她能够在倭国多年无人掌权的情况下成为女王，是因为“事鬼神道，能以妖惑众”的本事。

　　这就非常玄乎了……