第一千一百四十九章，计议魔古尔

PS：嫦五探月，致敬祖国最伟大的航天人们。

　　木精灵的暮光姐妹由来十分神秘。

　　众所周知，精灵一族对于历史的记载是非常详细的，尽管精灵的历史记载不像矮人那样严谨考究相对来说比较“理中客”，不过依然是比较详尽的。

　　但是木精灵不同。

　　木精灵当然也有记载历史，但是木精灵的历史记载相当地……复杂。

　　简单点来说，木精灵对于自己历史的记载往往是“伟大季节”第XX年XX月XX日，而这所谓的伟大季节一般用“重生之季节”“天启之季节”“失落之季节”“遗忘之季节”之类来记载，这就让木精灵的历史记载变得很零碎和模糊。

　　而更要命的是，这些“伟大季节”之间不是连续或者独立的，当一个季节结束，另一个季节开始常常缺乏明确的标志。

　　譬如，上一个季节的结束与下一个季节的开始往往由重大事件的发生决定，可有些伟大季节尚未结束的时候，下一个伟大季节已经开始，或者有些伟大季节已经宣布落幕，下一个伟大季节开始的标志却没有到来。

　　因此，往往在许多伟大季节之中，还穿插着很多“小季节”。

　　很复杂，很混乱，对么？

　　是的，因为时间长了之后，就连木精灵自己很多时候都搞不清楚他们历史文献中年份的具体时间是多少，这如果是贵族或者官僚制度的国家，这种混乱和低效是绝对不允许的，但是对于木精灵这种接近于原始氏族社会的社会结构来说，就没人在意那么多了。

　　再者，就跟亚空间一样，艾索洛伦大森林之内的时间流速是混乱的，有些森林地区据说已经过去了好几万年的时间了，而在有一片森林，据说森林之王奥莱恩统共才第一次进入火堆中化为灰烬。

　　另一个原因是，木精灵的历史记载带有太多演义的成分，他们的历史很少被书面文字固定，相比起在羊皮纸上书写，木精灵们更愿意通过诗歌和传说的方式记载历史，吟游诗人和说书人四处演说英雄事迹和重大历史事件。

　　这导致真实的历史在数千年的传唱和人为纂改中已经扭曲严重。

　　如果用天朝来比喻，那就是正史三国志和小说三国演义的普及度区别，而且已经高度饭圈化，每个王国都把自己反复纂改和脑补过的演义当成正史，而对别的王国不屑一顾。

　　“埃斯莱的一个爱好就是在入夜时一群人围坐在一起点燃一个火堆演说诗歌和故事，然后……人人争当历史发明家，好的歌功颂德、坏的避重就轻，每个王国的诗歌和故事都互相矛盾和冲突，或许只有战舞者的仪式还有几分可信。”