第六百七十八章 陛下

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　　罗信便笑道：“如此说来，这流放对你也是一福，让你懂得了治国之策。”

　　方自根的老脸便是更红。罗信站起来朝着方自根拱手为礼道：

　　“方先生，你就是台湾岛的刑部尚书，刑部就交给你了。”

　　方自根脸上神色激动，跪倒在地呼道：“臣方自根拜见吾皇陛下。”

　　罗信伸手扶起方自根道：“方尚书，我希望你能够守住本心。”

　　“是！陛下。”方自根严肃地说道。

　　周围的人都用羡慕的目光望向了方自根，从一个被流放的罪人一下子变成了刑部尚书，这真是一步登天。罗信此时听到方自根叫他陛下，心中也美滋滋的，突然心中就浮现出来一个念头，要不要将大明的江山给夺了？一想到战乱中的百姓，罗信强自将这个念头压了下去，又将目光望向了剩下的两个人，其中一个人开口道：

　　“陛下，学生认为仅仅有制度还不够。秦的灭亡与他只重法家分不开，制度再完善，再严酷，锁不住人心。所以就需要德来补足。法是悬在人头上的利器，德是教化人心的春风。法的刚，德是柔，刚柔相济才是治国之本。”

　　罗信的心中不禁又惊讶了，没有想到花钱救了这一百多人，捡到宝了。但是，如果他依旧要全力树立儒家，在罗信的心中是不可取了。

　　在罗信的心中，诸子百家都有它的重要性，独尊儒术的李朝历代的一种失败。

　　比如农家，那就是立农治本。墨家，那就是科学家。纵横家，那就是外交官。兵家，那就是军事家。阴阳家，那就是地理学家等等。而在历史上只有法家，道家和儒家被当做了治国大家。

　　秦以法家为本，虽然最终以失败告终，但是秦是强国，这没有人能够否认。在秦时，秦将外族打得落花流水，不敢正视大秦。也就是说秦被灭于内，而不是被灭于外。由此可见，法家也是一个强国的思想体系。

　　汉以道家为立国之本，便出现了历史上闻名的文景之治。武帝刘彻虽然号称独尊儒术，似乎是汉武帝就是儒家兴盛的源头。但是你如果认真去看看汉武帝刘彻身边的大臣，儒家的人在朝堂之上很少，非常之少，反而是其它的诸子百家，特别是道家和法家的臣子非常多。所以，汉武之前，文景之治的立国之本是道家，汉武之时是一个以法家，道家和儒家为主要思想体系的治国思想。而且儒家在汉朝拥有的话语权很小。真正起到主导作用的是道家。