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第一千九百五十一章 所谓人道七

乱石神殿。

  在法律的层面之上,复仇本身是一种不合法的行为,在绝大多数的时候,复仇本身往往都是需要通过违法的手段去实现的……

  也就是因为如此,所以从法律的层面上来说,复仇在绝大多数的时候,都是属于一种犯罪行为,也并不会得到鼓励和支持!

  但是从人道的角度上来说,情况却又恰恰相反了!

  很多时候,复仇恰恰是人道秩序的一种体现!

  如果每一个人都选择以德报怨,那么又何以报德?

  所以相比起以德报怨来说,以直报怨才是一种正确的解决仇恨的态度和方法!

  用复仇的方式去面对仇怨,无疑是一种最符合人道的行为!

  尤其是所谓的杀父之仇,夺妻之恨,都属于不共戴天的类型,这样的仇恨,任何的法律都不可能也不应该去阻止这种复仇,因为阻止这种复仇本身,就是一种非人道的行为……

  当然,不得不承认,复仇这种行为,往往是很容易过界的!

  这个世界上,绝大多数的复仇,最终都很容易会因为心态失衡而超出原本不应该超出的界限!

  而这种过界的复仇行为,则是和人道理念相互违背的!

  举一个简单例子来说!

  如果一个人有一个不共戴天的仇人,那么这个人将对方选择作为自己的第一复仇目标,并且成功杀死对方,自然可以算得上是一次完整意义上符合人道的复仇,这种不共戴天的仇恨,本质上来说,是不存在所谓的是非对错可言的……

  举一个简单的例子来说,哪怕是一个恶人的父亲做了恶事被一个好人杀死了,理论上来说,这个恶人之子为父亲报仇,而去杀这个好人,都不算是一件错事!

  因为相比起是非对错来说,不共戴天的仇恨毫无疑问是更加起到决定性作用的!

  更多的时候,人们会怜悯这样的复仇者,但是却并不会觉得这个人的行为究竟有多么恶劣……

  就像是自古以来,想要刺杀皇帝的人多不胜数,其中有些是被陷害致死的忠良之后,而有些则是那些贪官污吏的残存独子,从法律的层面上来说,想要刺杀皇帝本身,都是一种足以诛灭九族的罪行,而如果从道德的层面上来说,似乎前者在复仇的时候,相对来说也往往更加正义一些……

  但是,从复仇的角度上来说,这样的复仇却也可以算得上是一种正当的行为,不管自己的父辈究竟是因为什么样的原因而死的,杀死自己的仇人都可以算得上是一种正确的行为!

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