第951章 拿骚在汉堡

白旗，自罗马时代即是战争谈判的标识。

　　拿骚男爵懂得这个道理，也希望诺曼人明白。

　　他自带兵出了林地，便在桥头河滩外努力挥动着白旗，果断引得罗斯哨兵的注意。

　　后者立刻戒备，端着的十字弓上弦警惕瞄准的同时，也伺机跳上船跑路。

　　哨兵已经获悉大王准备派出特殊的使者去和法兰克骑兵好好聊聊，不过那群骑兵是否发动第二轮愚蠢突击，没有人知道。

　　拿骚男爵嚷嚷着法兰克语，哨兵不知其所言，见这支小股骑兵不断迫近，他们武装戒备也不断退却。

　　“你们何必畏惧？我要和你们的首领聊聊！”

　　男爵不断地嚷嚷，他的使者小队也都定在当场。

　　隔着易北河留里克站在高处看到了对岸举白旗的人物。

　　他们投降？不。他们要谈判。

　　“好啊。”刚吃饱饭，留里克拍着肚皮大喜，“是时候让那埃斯基尔过去了。”

　　“接下来当如何？”柳多夫问。

　　“把他们的使者放过来，我们就在汉堡和他们聊聊。”

　　“也许他们很担心我们杀使者。”

　　“所以就要让埃斯基尔把话说明白。”

　　于是，大腿有伤的埃斯基尔根本不适合长时间走动。他坐在一辆小马车上，怀抱着那镀银的十字架木杖，套着教士的黑色罩袍，外衣还裹着一层罗斯人借的御寒熊皮衣。

　　年轻的教士牵着缰绳前进，小马车吱吱扭扭在入弯月的浮桥前进。

　　如果可以一顿口头教育即可消弭这场战争，埃斯基尔很愿意做此仲裁者。

　　因为欧洲的局势，虽然国王、贵族保持着军权，但主要主教区的教士集团有着巨大的号召力。

　　地方主教保持着财权、行政权，乃至招募军队保境安民的权力。

　　曾经，埃斯基尔在广大的萨克森地区也有这样的权力。他自己就是萨克森人，在民间有着威望。又因与法兰克的所有地区主教有着紧密联系，觉得自己作为信仰的仲裁者，可以劝说法兰克军退兵。

　　因为，就是萨克森公国脱离苦海法兰克体系，他们并没有背叛天主信仰。甚至只要罗马教宗给柳多夫加冕，法兰克贵族便缺乏发动战争的理由。

　　埃斯基尔来了，他要的是信仰稳固发展，同是迷途的羔羊，可不兴自相残杀。

　　这样一位打扮过于显著的人物通过浮桥，再通过最后的石墩栈桥突破对岸桥头堡。

　　他怀抱十字架的模样过于显著，拿骚男爵大吃一惊。

　　他又给小教士一个手势，后者就从麻布口袋里拿出一件“圣器”。