在前往安城的途中,赵弘润认真听着六王叔赵元俼讲述陇西的简况。
撇开陇西魏氏夜郎自大这件事,他心中最大的感慨,只用一句话就足以形容:一氏之国不可取。
何谓一氏之国?
指的就是由单单一个姓氏的族人所创建的国家,简称氏国。
不可否认,氏国是世族到国家演变的一个过渡,也是重要的里程碑,哪怕是中原的强国齐、韩、楚,事实上曾经都经历过氏国这个转变。
确切地说,数百年乃至数千年前,中原可能林立着许许多多的一氏之国,甚至于,每一个姓氏,当年可能都存在过这样一个氏国。
比如说,蔡、郑、梁、陈、褚、宋,等等等等,甚至于其中有一些氏国,还传承到了如今,比如说,卫、韩。
只不过,中原文化讲究包容,比如说『有容乃大』、『海纳百川』,因此,在不知过了多少年的岁月中,这些彼此林立的氏国相互攻伐、吞并、兼并,随后才陆陆续续演变成了韩、卫、宋、鲁、齐等等国家。
而此时的这些国家,已经不能算是一氏之国,因为他们包容了许许多多非本族的氏国后人。
就比如说魏国,就吞并了梁、郑等国家,国内百姓、贵族的姓氏多达上百个,『魏』这个国家的基本概念逐渐被接受,并且,一些他姓的国人,也陆陆续续自称为魏人。
可实际上,魏国真正的魏人,其实最早就只有姬姓赵氏、与依附姬姓赵氏的姬姓后人而已。
但是,接受了中原文化的姬姓赵氏,包容了那些他姓之人。
而陇西魏氏则没有。
在经过了许许多多的岁月后,陇西仍然是姬姓魏氏的一氏之国,可能他们比中原更早地从家族、氏族、世族演变为氏国,但是,却卡在了这个门槛上,最终被中原各国远远抛下。
一氏之国的发展前况,是非常狭隘的,就拿陇西来说,注定只有姬姓魏氏的人才能够接触到权利,寻常的平民,他们连拥有姓氏的权利都被剥夺,还指望陇西魏氏让他们参与治理国家?
不可否认,那位陇西的将军『姜鄙』是个例外,可这样的例子,在陇西漫长的历史中能出现几次?
毫不夸张地说,那些没有姓氏的平民中,不知有多少天姿聪颖的人,若是在魏国,他们可以念书、学习,逐步掌握中原文化,最终通过科举、推荐,步上治理国家的仕途;可在陇西呢?可能他们注定终日只能与田地为伍,日复一日地劳作,养家糊口。
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