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第七节推背图

  “自知者永乐,法界无边无际,自此至雪域东部,有一天雷自然作响之地方(指拉托),那里如意(指耗牛)装扮着美丽牧场,善巧--父亲是顿珠、智慧--母亲是洛嘎,于济乐工地之年出生,远扬的白螺声奇妙无比,皆以噶玛巴相称,由尊者顿雍巴护持(指司徒活佛)无偏无私悲心遍及四方,不分远近成为众生的依佑者,利益众生之佛法如同阳光将永远照耀……”

  这是藏传佛教十六世噶玛巴临终前的遗言,他的转世灵童就是靠着这样的遗言找到的,作为西北人多多少少都会知道一点转世灵童的事情,所以云烨对与死而复生并不是很排斥,但是,放在袁守城身上就非常的诡异,尤其是这一次大宴天下精英,他想干什么?

  “贫道生于斯,长于斯 ,万万不敢对对这片土地心怀不轨,如今的大唐,功利之心太重,尤其是在陛下降低商税之后,我大唐可谓人人都是商贾,笑贫而不笑娼,人人都以家中金银的多寡而论尊卑,处处都以肉食者为荣,此乃礼乐崩坏之兆,楚公,我祖师此时应运而生,就是为了拯救天下苍生于迷途之中。”

  “然后和你们一样不事生产,焚香祷告就能让人人进入天国?有本事让全大唐人不用耕作,不用贩卖,不用做工就能吃饱肚子才是本事!当年陛下费尽心力才让道门和佛家开始纳税,这才有了大唐今日的繁华,你们竟然要逆天而行不成?”

  云烨的声音开始变得尖锐,李淳风之所以来找自己,就是为了让自己闭嘴,自己之所以能成为仙宫的座上宾,大部分原因在此。

  如今书院已经执天下人思想之牛耳,道门想要做这样一件大事,首先要经过书院这一关,只要书院出言反对,大唐的精英人士就会将这样的一次盛宴看成一个笑话,道门只能去蒙骗一下那些愚夫愚妇,永远上不了台面。

  “楚公,您对道门的理解过于片面,这些年我们也在不断地改进,不断地寻找自己的出路,西华大法师成玄英胼手胼足走遍东海,立下大志愿向海民解说道家法门,虽然他的舌头被您割掉,他依然没有任何的畏惧,天之涯,海之角上面都有他拿凿子刻上的道家箴言,拿人敬献海神之事再无踪影。

  供奉水军将士遗骸的登仙观,如今已是东海边上的第一道观,终年香火不绝,英烈们得到血食供奉,战死者荣耀,战斗者安心,每年的登仙观里收到的香火钱,道门未敢拿走分毫。全部变成药草,还给了东海的百姓。

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