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बावळा

Politique et sciences sociales
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Synopsis

यह कहानी एक सच्ची घटना से प्रेरित है जिसमें कहानी के एक पात्र का ही इसे लिखने के लिए प्रोत्साहित करने में योगदान रहा है. यह पूर्णतः हूबहू वैसी नहीं है लेखिका ने कुछ काल्पनिक बदलाव भी किए हैं और काल्पनिक भाव भी समाहित किए हैं.

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Chapter 11

25 मार्च का दिन था. सखी ने बावळे को कहा

"जयपुर घूमना है."

बावळा उसे शहर घुमाने के लिए तैयार हो गया. अपने मन की पवित्रता को वो स्वयं ही जान सकता था किंतु सखी, उसके पति व बच्चों को बाहर घुमाने ले जाते समय अपनी पत्नी का चेहरा देखकर डर सा गया. उसने, उसके सामने हाथ जोड़ते हुए कहा

"तू क्या चाहती है मुझसे, जो ऐसा चेहरा बना रखा है."

पत्नी ने अपने दर्द को छुपा लिया किंतु चेहरे पर आए वितृष्णा के भावों को ना छुपा सकी. वह आंखें तरेरती हुई रसोई में बर्तन साफ करने लगी. वह भी फर्राटे से घर से बाहर निकल ड्राइवर की सीट पर जा बैठा और सखी व अन्य के बैठने का इंतजार करने लगा. सखी उसके उखड़े मूड को देखकर सब समझ गई पर कुछ ना बोली. चुपचाप सब गाड़ी में सवार हो घूमने निकल गए. इधर सुमन कुढ़ती हुई घर के कामकाज में अपने आप को व्यस्त रखने की कोशिश करने लगी. कभी क्रोध करती, कभी फूट-फूटकर रो पड़ती .पति द्वारा किए गए अपमान को सहन नहीं कर पा रही थी. उसका मन किया कि वह घर छोड़कर चली जाए किंतु दोनों जवान लड़कों को छोड़कर जाना उसका दिल गवारा न समझ रहा था. सुमन अपनी सहेली के साथ फोन पर बात कर गम-गलत करने की चेष्टा करने लगी. सहेली द्वारा

"आज की ही बात है फिर तो वह चली जाएगी."

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कौन राष्ट्रपति बनना चाहता है? कहानी इस बारे में है कि कैसे लोग एक तानाशाह को असामान्य, अपरंपरागत तरीके से उखाड़ फेंकने का प्रयास कर सकते हैं। आख़िरकार, कोई भी विचार या प्रतिनिधित्व एक निश्चित, निर्दिष्ट समय पर ही प्रकट होता है। विचारों - जिनका समय आ गया है - में अपार शक्ति होती है। प्राचीन काल से ही लोग जादू को जानते और प्रयोग करते आये हैं। सभी जादुई अनुष्ठान अलौकिक, अभौतिक शक्तियों पर आधारित हैं, समझ से बाहर हैं और इसलिए अभी तक विज्ञान द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैं। जादुई और असाधारण घटनाओं और क्षमताओं में बहुत समानता है, क्योंकि वे उन ताकतों और कारकों का उपयोग करते हैं जिन्हें वैज्ञानिक रूप से समझाया नहीं जा सकता है। सभी जीवित प्राणी और लोग केवल भौतिक शरीर नहीं हैं। उनमें पदार्थ के अलावा भी कुछ है, और इसलिए वे भौतिक दुनिया से परे जो कुछ भी है उसका अनुभव और अनुभव करने में सक्षम हैं। लगभग हमेशा, कुछ ताज़ा, नया और बेहतर दिखने के लिए, सड़े हुए पुराने को नष्ट करना और जलाना आवश्यक होता है। अग्नि परिवर्तन, परिवर्तन और पुनर्जन्म का प्रतीक है। अग्नि तत्व सभी चीजों के केंद्र में कार्य करता है - सब कुछ उसी से आया है और सब कुछ उसी में वापस आ जाएगा।

Alex_Petrov_9527 · Politique et sciences sociales
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8 Chs

सनातन गंगा

सनातन धर्म शाश्वत नियम है. जीवन के कुछ खास तत्व या बुनियादी पहलू हैं जो हमेशा लागू होंगे. सनातन धर्म का मतलब है कि हमारे पास इस बात की अंतर्दृष्टि है कि जीवन हमेशा कैसे कार्य करत सनातन धर्म शब्द का आज आम तौर पर गलत इस्तेमाल होता है. यह एक गलतफहमी है कि धर्म का मतलब मजहब होता है. धर्म का मतलब मजहब नहीं है, इसका मतलब नियम होता है. इसीलिए हम विभिन्न प्रकार के धर्मों की बात कर रहे हैं - गृहस्थ धर्म, स्व-धर्म और विभिन्न दूसरे किस्म के धर्म. मुख्य रूप से, धर्म का मतलब कुछ खास नियम होते हैं जो हमारे लिए इस अस्तित्व में कार्य करने के लिए प्रासंगिक हैं। आज, इक्कीसवीं सदी में, चीजों को संभव बनाने के लिए आपको अंग्रेजी जाननी होती है. यह एक सापेक्ष चीज है. हो सकता है कि पांच सौ से हजार सालों में, ये कोई दूसरी भाषा हो सकती है. हजार साल पहले ये एक अलग भाषा थी. वो आज के धर्म हैं - वो बदलते रहते हैं. लेकिन सनातन धर्म शाश्वत नियम है. जीवन के कुछ खास तत्व या बुनियादी पहलू हैं जो हमेशा लागू होंगे. सनातन धर्म का मतलब है कि हमारे पास इस बात की अंतर्दृष्टि है कि जीवन हमेशा कैसे कार्य करता है। कुछ दिन पहले मुझसे पूछा गया कि हम सनातन धर्म की रक्षा कैसे करें? वैसे, क्या सनातन धर्म को सुरक्षा की जरूरत है? नहीं, क्योंकि अगर वह शाश्वत है, तो मैं और आप उसकी सुरक्षा करने वाले कौन होते हैं? लेकिन इस सनातन धर्म तक कैसे पहुंचें और इन नियमों के जानकार कैसे हों, और उसे अपने जीवन में कैसे लागू करें. इन पहलुओं के बारे में आज की भाषा में, आज की शैली में, और आज के तरीके में बताए जाने की जरूरत है, ताकि यह इस पीढ़ी के लोगों को आकर्षक लगे. वे इसे इसलिए नहीं अपनाने वाले हैं क्योंकि आप इसे कीमती बता रहे हैं. आप इसे उनके दिमाग में नहीं घुसा सकते. आपको उन्हें इसकी कीमत का एहसास दिलाना होगा, आपको उन्हें यह दिखाना होगा कि यह कैसे कार्य करता है. सिर्फ तभी वे इसे अपनाएंगे. सनातन धर्म को सुरक्षा की जरूरत नहीं है. इसे जिए जाने की जरूरत है, इसे हमारी जीवनशैली के जरिए हम सब के अंदर जीवित रहना चाहिए. अगर हम ऐसा नहीं करते, तो इसकी रक्षा करने से ये अलग-थलग हो जाएगा। सनातन धर्म को मुख्य धारा में लाना ही मेरा प्रयास है. बिना धर्म शब्द को बोले, मैं इसे लोगों के जीवन में ला रहा हूंं, क्योंकि अगर इसे जीवित रहना है तो इसे मुख्य धारा बनना होगा. एक बड़ी आबादी को इसे अपनाना होगा. अगर बस थोड़े से लोग इसे अपनाते हैं और यह सोचते हैं कि वे बेहतर जानते हैं, और वे हर किसी से ऊंचे हैं, तो यह बहुत ज्यादा समय तक जीवित नहीं रहेगा. हम इस संस्कृति के सबसे कीमती पहलू को, इस मायने में मार देंगे कि धरती पर यही एक संस्कृति है जहां उच्च्तम लक्ष्य मुक्ति है. हम स्वर्ग जाने की या भगवान की गोद में बैठने की योजना नहीं बना रहे हैं. हमारा लक्ष्य मुक्ति है, क्योंकि आप जो हैं, अगर आप उसके अंतरतम में गहरे खोजते हैं, तो आप समझेंगे कि इससे फर्क नहीं पड़ता कि यह चाहे सुख हो, ज्ञान हो, प्रेम हो, रिश्ते हों, दौलत हो, ताकत हो, या प्रसिद्धि हो, एक मुकाम पर आप इनसे ऊब जाएंगे. जो चीज सचमुच मायने रखती है वो आजादी है, और इसीलिए यह संस्कृति महत्वपूर्ण है - बस आज के लिए ही नहीं, बल्कि भावी पीढ़ियों के लिए भी। अतीत में लोग सनातन धर्म के लिए वाकई तैयार नहीं थे, क्योंकि हर पीढ़ी में सिवाय कुछ लोगों के, बड़े पैमाने पर कोई बौद्धिक विकास नहीं था. तभी तो वे कभी यह नहीं समझ सके कि आजाद होने का क्या मतलब होता है, उन्होंने सिर्फ सुरक्षा खोजी. अगर आप धरती पर सारी प्रार्थनाओं पर गौर करें, तो उनमें से नब्बे प्रतिशत सिर्फ इस बारे में हैं - ‘मुझे यह दीजिए, मुझे वह दीजिए, मुझे बचाइए, मेरी रक्षा कीजिए!’ ये प्रार्थनाएं मुक्ति के बारे में नहीं हैं, वे जीवन-संरक्षण के बारे में हैं। लेकिन आज, मानव बुद्धि इस तरह से विकास कर रही है कि कोई भी चीज जो तर्कसंगत नहीं है, वो दुनिया में नहीं चलेगी. लोगों के मन में स्वर्ग ढह रहे हैं, तो ये आश्वासन कि ‘मैं तुम्हें स्वर्ग ले जाऊंगा,’ काम नहीं करने वाला है. अब कोई भी स्वर्ग नहीं जाना चाहता.  सनातन धर्म के लिए यह सही समय है. यही एकमात्र संस्कृति है जिसने मानवीय प्रणाली पर इतनी गहाराई से गौर किया है कि अगर आप इसे दुनिया के सामने ठीक से प्रस्तुत करें, तो ये दुनिया का भविष्य होगी. सिर्फ यही चीज है जो एक विकसित बुद्धि को आकर्षित करेगी, क्योंकि ये कोई विश्वास प्रणाली नहीं है. यह खुशहाली का, जीने का और खुद को आजाद करने का एक विज्ञान और टेक्नालॉजी है. तो सनातन धर्म कोई अतीत की चीज नहीं है. यह हमारी परंपरा नहीं है. यह हमारा भविष्य है।

Nilmani · Politique et sciences sociales
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20 Chs

जिंदगी 1

अब ये हम दोनो के बिच प्यार था या आकर्षण ये तो पता नही ,लेकिन जो भी था बहुत जबर्दस्त था । अब थोरे थोरे मेरे कदम भी लर्खराने लगे थे , मैने उसे बोला की अब चलते है ,मैने अभी पुरा बोला भी नही था की उसने अपनी उंगली मेरे लिप्स पे रख दी ,और बोली नही अभी नही अभी और , ये बोलते बोलते उसके कदम लर्खराने लगे थे,उसकी आँखे बन्द हो रही थी ,मेरे सिने पे उसने अपने सिर को रखा उसके हाथ मेरे गर्दन पर लिपटे थे,वो उपर आँखे कर के मुझे इक मदहोश नजरो से देख रही थी ।उसकी गरम सांसे मुझे बहुत ज्यादा रोमांचित कर रही थी , कुछ देर तक तो मै उसे ऐसे ही देखता रहा ।फिर मैने सोचा की अब हमे निकलना चाहिये ।मैने घरी देखी रात के 10बज चुके थे ,मैने सोचा हमे अब निकलना चाहिये ।

Anurag_Pandey_5625 · Politique et sciences sociales
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7 Chs