第34章 大学城
常安城南郊七里，有一大片庄严的建筑，太学便坐落于此。
太学在周时被称之为辟雍，与明堂、灵台三位一体，并称“三雍”，乃是周政核心，毕竟国之大事，在祀与戎。
前汉时，很早就有儒生提议重建，但汉武帝忙着开疆拓土，同时大修宫殿苑囿满足自己享乐，对周政也无感，没有理会这些声音。
一直到汉元帝时，开始加大力度起用儒士，重修三雍之事被刘向等人重提。但周代古制早已湮灭而不可查，孔子本人估计都没弄明白，今文经的老博士们又有门派之争，就这样辩了好几十年，对三雍究竟要怎么个建法，依然没有统一意见。
“最后，还是国师公看不下去了……”
这几日不管走到哪都有人提与他同名的“国师公”，刘秀有些烦这老家伙了。
“你也配叫刘秀？”实在是太伤人了。
但刘秀面上却未露出不满，依然听带他们熟悉太学的“主事”说话——此人正是国师的弟子，名叫郑兴，字少赣。
“吾师刘颍叔当时是太中大夫，他写了一篇《移让太常博士书》，痛斥今文博士固步自封，抱残守缺，妒真道，失圣意，陷入了文吏之议。”
从那时候起，刘歆便扛起了古文经的大旗，跟已经腐朽积弊的今文经唱对台戏。汉哀帝崩，王莽复出主政后，开始全面采纳刘歆意见。
不但将古文经列入官学，还资助刘歆，让他在《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》、《周官经》这五本收集自民间、秘府的古文经中，三下五除二，就找到了三雍的出处！
至于真假，就仁者见仁了。
既然有了葫芦，画瓢便容易得多。
郑兴道：“是年八月庚子日，当时还是宰衡的今上便捧着策书抵达此地，脱下宽衣博带，亲自下地铲土搬砖。此事立马传得京师家喻户晓，到了第二天，也就是辛丑日，从京师和三辅慕名而来十万人！”
“其中有诸生，也有庶民，甚至是商贾赘婿，为今上之举感动，全都自发跑来相助。在今上与将作大匠带领下，不过二十天，三雍便已完工！”
真是一个奇迹啊，那个道德沦丧的年代，人们期盼的就是奇迹。
郑行是发自内心相信这一切的：“古时候周公奉成王，据上公之尊，也花了整整七年才制定周礼。周礼堕废而没人能够复兴，连孔子也碰了壁，今上却只花了四年便完成制礼作乐，功德烂然。又用短短两旬，废弃了上千年的明堂、辟雍、灵台，便重新屹立于斯！”
“诸君，如此功业圣德，自唐、虞发举，成周造业，诚无以加。”
郑兴说得激动，毕竟他们从小学经，便将复周政视为使命，现在真有人实现了此事，把象征周代礼仪伦理的三雍肇造而成，王莽不是圣人，谁是？
汉家天下不禅给这样的圣人，说得过去么？
来自南阳的太学生们也纷纷颔首，唯独刘秀听着心里不是滋味。他也学儒，但身上还有汉高皇帝的血脉，对故国岂能没有哀思之情。
每年例行的教育结束后，郑兴让新生自己熟悉太学。
太学一共有五个区域，南为成均，北为上庠（xiáng），东为东序，西为瞽宗，中曰辟雍。辟雍最大，修筑在水畔，墙形如壁环。
正北方是能容纳一万人的太学生舍，或许是王莽年轻时求学艰辛，当了皇帝后，便十分关切太学师生的生活起居。
在太学中设立市场方便他们生活，又设常满仓供应粮食，叫学生们勿要饿着。建筑不管远近，都有长廊相连，上设屋檐，让学生们雨不涂足，暑不暴首。
来自州郡太学生们虽然大多不是穷人，但郡官学相对简陋，进入制度完备的太学后都十分满意，听着郑兴对新政的赞誉，更是感动莫名。
毕竟太学生，确实是王莽改制中的最大受益人，读书人头一次被捧到了最高处。
刘秀倒是清楚自己来太学做什么，先是到了南边的成均馆，他有位同乡兼好友，名唤朱祐，字仲先，早几年入学，如今留在太学做“侍讲”。
刘秀来到成均讲堂外时，朱祐正在给一群太学生上课，他瞧见门外日角大嘴的青年，一眼就认出是刘秀。朱祐年少时常去舂陵刘家，与他们两兄弟太熟了。
“文叔，快进来。”
朱祐也不管规矩，笑着招手让刘秀入内，让他坐在离自己最近的位置上，惹得太学生们纷纷侧目。
而讲到一半，朱祐令众人自行诵读方才教的课，他则坐到了刘秀身边，十分高兴地说道：“文叔啊文叔，前几年伯升与我同来太学时约你一起，你却不肯，如今你是新晋弟子，而我却已是侍讲，还不叫声夫子来听听？”
刘秀笑道：“若仲先肯收我，师事于你又有何不可？”
朱祐忙摆手道：“方才只是玩笑，这太学之中，设了三十位博士。每位博士之下，又有主事八人、高弟八人、侍讲八人。非博士不可私自收徒，我区区一个小侍讲，只偶尔代师长来授业，可没资格教你。”
太学也是等级分明，方才当着新生的面，给王莽大唱赞歌的郑兴是主事，昨天逼着刘秀更名的是高弟，都比朱祐高。
朱祐又表示，他能给刘秀介绍师长。自从王莽上台，太学扩招开始，累计已有一万八百人在此游学，竞争越来越剧烈，往往得走关系才能拜入师门。
“太学有六经、分为二十门家学，不知文叔想学哪一种？”
刘秀来时就想好了，毫不犹豫：“我想学《尚书》！”
朱祐道：“莫非是因为当年伯升来长安，学的就是尚书？”
确实有这原因，刘縯虽然在五六年前就混了个太学生名额，心思却全在结交豪杰上，花重金求人抄来的尚书也扔在家里，倒是刘秀监督奴婢干农活时无聊，翻过几遍。
他来太学，也不单纯是为了学经，亦有见世面、知朝政、广交游的目的，选一个自己有基础的经术，能省很多精力。
除此之外，刘秀还觉得，学尚书，能明仁君治民之道，明贤臣事君之理，在兄长一心想做大事的前提下，学了或能有裨益。
“欲学古文？今文？”
朱祐道：“古文尚书乃是今朝显学，由国师公之徒作为博士，年终射策时多有中者。”
“吾不好古文。”
刘秀摇头，他现在对国师公刘歆师徒是绕着走，哪还愿意去凑热闹。
朱祐又道：“今文有《欧阳尚书》、《大夏侯尚书》、《小夏侯尚书》三家，文叔且挑一个。”
刘秀表示随便：“仲先与哪家熟悉，便荐我过去。”
最终朱祐替刘秀找到了教授《欧阳尚书》的博士，庐江人许翁，字子威。
等到刘秀去给许子威送束脩那天，正好刮大风，才出门他就感受到了一阵寒意，不由紧了紧身上的裘服，打了个哆嗦。
“这北方，真是冷！”
他的家乡南阳隶属荆州，气候温暖，哪似北国常安，一入冬寒风像是刀子般割肉，入夜后，屋里必须烧着火才能呆。
朱祐带着刘秀抵达太学北面的上庠馆，找到许子威家时，发现其居住讲学的院落外，已经排起了长队，却是其他来拜师的新生。
刘秀手里捧着束脩，其腰上已经挂着太学生每人专有的符传，上面写了他们的籍贯、姓名。
他的目光被前方那人的名吸引了，这姓实在是太罕见了。
“列尉郡，第八矫？”
前头的第八矫也回头看了这美须眉的大嘴青年一眼，又瞥了下刘秀腰上的木牌。
“前队郡，刘交？”
……
拜完师后，今日并无授课，第八矫便回了一趟常安，他要向第五伦他们告辞，自此之后，第八矫就要常住太学了。
才进宣明里的一进宅中，却发现这儿很是热闹，不单是景丹，连王隆也过来住了，正在埋头苦抄司马相如的辞赋，这是扬雄给他留的“作业”，天气寒冷，手冻得通红。
“这天气实在是寒冷，季正快些进来。”
第五伦让第八矫到屋内来，里面已经烧上了火炕，这应该是秦汉之际的发明，北方若没有这东西，冬天绝对很难熬。
第五伦虽然将太学名额让了，但对那边还挺好奇，便问起第八矫的入学感受，这一问，却是让他颇为惊奇。
先是听第八矫复述了主事们对王莽的赞歌，听说发动了十万学生、百姓跑去修三雍时，第五伦不由愕然。
“王莽这厮，在搞宣传和发动群众方面，确实很有一套啊。”
他还想起自家有面铜镜上的铭文。
找来一看，果见上面有两句话：“新兴辟雍建明堂，然于举土列侯王。”
“将军令尹民所行，诸生万舍在北方，乐中央……”
大概是三雍建成时制作的纪念品。
又听第八矫描述太学格局，第五伦不由莞尔。
“这不就是后世的大学城么？不止学生多达万余，里面还有市场、食堂。”
至于太学里的五个部分，辟雍、成均、上庠、东序、瞽（gǔ）宗，跟后世大学里那些名字古香古色的楼简直不要太像。
在王莽和他的国师将乐经补齐后，加上《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，太学中六经齐备，恰似六大学院。
每经根据师承训诂章句不同，又裂变成了许多小门派，诸如什么《春秋左氏传》《公羊》《榖梁》，则酷似学院下分出的系专业。
三十位博士相当于专业导师，至于再往下的主事、高弟、侍讲，则像极了辅导员、临时讲师、博士后啥的。
可惜啊，第五伦暗笑，都是文科。
这时候，也在太学读过几年的景丹回来了，补充说：“除去六经外，当年陛下修成太学后，还不拘一格网罗天下异能之士，诸如天文、地理、图谶、钟律、数术、月令、阴阳及兵法通知其意者，皆诣公车，至者前后千数人，聚集在东序馆。”
第五伦再次愣了：“这还是座综合性大学？”
第五伦顿时觉得，后世论“世上最古老的大学”往往算到欧洲去，新莽太学表示不服啊！
他知道，这些肯定都是巧合，但对王莽这个人，第五伦是越来越好奇了，只可惜以他现在的地位，想见新朝皇帝一面几乎不可能。
冷静下来后，第五伦倒也没有后悔退学。毕竟太学生得苦读数年甚至十年，得到博士允许后，才有机会参加射策考试，竞争那一百个上岗机会。甲科四十人授郎官之职，才算混到第五伦现在的位置。
若是在太平时节，第五伦已经赢在起跑线上了，只可惜这是乱世，迟早会有一场重新洗牌。
第五伦能做的，只是在那之前，往自己手里攒更多的牌。
他只问第八矫：“每年皆有一两千名太学生赶赴常安，可谓人才荟萃之地，你一去数日，可遇上了有识之士？”
第八矫摇了摇头，他性格孤僻，一门心思读圣贤书，交游上没有用心，圈子局限在列尉郡同乡中。
于是，第八矫就被第五伦教训了一顿，让他勿要读死书，交际也不能落下。第八矫立刻告诺知错，表示如今拜入了今文尚书许子威门下，会与同门师兄弟多往来。
比如拜师排队时，那位待他十分和善的前队郡刘交刘文叔，看着像个老实人。
这场景让在旁的景丹忍俊不禁，明明第八矫比第五伦大好几岁，怎么好似他才是宗弟。但转念一想，自己也不知不觉将第五伦当同龄人来相处，丝毫不感到违和。
“或许这便是少年老成吧。”
就在这时，院落的门扉开了，第五福赶着驴车回来，进院子后跑来嚷嚷道：“郎君，你要的黄土和石炭找来了！”
……
PS：《后汉纪》卷8——“初，上(刘秀)学长安，尝过祐。祐方讲，留上，须讲竟乃共燕语。”
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