第一千五百六十一章：大仁大义

这周坦之的心，本是听着七上八下。

　　他哪里想到，这方继藩，一向是以拳头服人，今日居然讲道理了。

　　偏偏这个道理……在他看来极是荒谬，却又有着极大的煽动力。

　　最后，方继藩朝他咧嘴，一句对吗？却令周坦之顿时成了众矢之的。

　　他竟有些慌乱。

　　在方继藩背后，可是有热销百万的读者，而这些读者，才是真正的民哪。

　　何况，看着方继藩龇牙咧嘴的样子，本就让他潜意识的感到胆怯。

　　他努力的稳住心神，才期期艾艾的反驳道：“历朝历代，就是如此的，齐国公之言，实属异类。”

　　方继藩厉声道：“历朝历代都是如此，所以才有一句诗，叫兴，百姓苦，亡，百姓苦！所以盛世和乱世，最凄惨的依旧是百姓。所以孔孟的主张，无法实现。所以这王朝社稷，三百年必有兴替。所以有开明之主，就势必有亡国之君。那么敢问周坦之，我大明也要历来就如此吗？我大明便也随那历朝历代一般，一时兴盛，随即灰飞烟灭，可见……从前你们这些读书人，历来就错了，既然错了，却不以史为镜，不去改过自新，不去想一想，自己错在何处，却以历来为此作为反驳，这是何其可耻的事，你这狗一样的东西，吃用都来自于民脂民膏，受皇帝的恩赐，不思考这个问题，还敢在此狡辩？”

　　周坦之……没想到方继藩居然将天下兴亡的责任，都扣在了他的头上。

　　卧槽……

　　姓方的，你……

　　这顶高帽子太高了……

　　群臣此刻，只能为周坦之默哀。

　　显然，没有人愿意代替周坦之作为箭靶子。

　　何况，现在方继藩咄咄逼人，步步紧逼，群臣之中，新学生员有不少人已摩拳擦掌，他们仿佛一下子又打开了一扇新的大门。

　　所谓的新学，为何要称之为新，这是因为要和旧的学问告别，因为旧的学问已经腐朽了，所以……新学的本质，就是重新去思考，重新取审视数千年的王朝更替，诠释新的仁义。

　　这才是真正的使命。

　　诚如恩师或是师公，身体力行，修这明颂一般，心里怀着大仁、大义，从而不惜将自己的水平，降到目不识丁的百姓一样的水平，修出如明颂这般的书。

　　读书人，不应当如此吗？

　　周坦之抿着唇，听得面红耳赤，却依旧有些不甘心……

　　毕竟，他也是要脸的，不禁道：“看来，齐国公竟是寻到了解决王朝更替的方法。”

　　这话中，不免带着讥讽。

　　很显然，方继藩已经习惯了。