徐福,字君房,世代居于齐地。
已经不能写的太明确了,这就是徐福亲笔所写的简牍。
这一刻,此前的许多推测都有了定论,这里肯定就是传说中的祖洲,徐福不但此前来过这个地方,此后离开倭国也回到了这个地方,而方才见过的那株生长在玉石之中的植物也必定就是传说中“一株可活千人的养神芝”。
而这些简牍,则应该是徐福回到这个地方之后,在此处观察研究了许久才完成的,而并非从外面带进来。
因为这些简牍上墨迹十分清晰,显然绝对没有浸过水,而这里若是没有除了鬼洞之外的其他入口或出口的话,想要进来便不可能不浸水。
最重要的是。
徐福极有可能也永远留在了这个地方。
因为对于一个能够潜心研究并撰写研究报告的人而言,定是对自己倾注了心血的研究报告极为看重,完全没有理由在离开时将自己的研究报告胡乱扔在这个地方。
不过这《养神芝通要》是否圆满完成尚不好说,吴良拿起的只是其中一卷简牍,这一卷的末尾虽然有落款,但吴良简单扫过收尾的文字,发现那并不是总结性的字句,感觉后面应该还有内容才对。
“……”
望着木箱内的其它几卷简牍,吴良考虑到稍后离开时可能还要入水,恐怕很难将这些简牍完好无损的带出去,再加上目前他对“养神芝”还有许多疑问,不知应该如何处置,因此觉得有必要现场阅读其中的内容。
好在简牍虽然看起来挺多、也挺有分量,但其实与纸张书籍的有着很大的区别,这么说吧,依照吴良的经验,眼前的这七卷简牍总共加起来最多也就只能容纳一两千个字,阅读起来并没有想象中的那么浪费时间。
不过也不要小瞧这一两千个字,这些都是极为简略的文言文,往往一句话翻译成白话文便是一段话,一个字都能够代表一整句白话文,因此涵盖的内容未必便少。
唯一值得庆幸的是,吴良虽然没有于吉那般精通古文,但对于秦朝的小篆他还算是有些研究,阅读起来并没有太多的障碍。
如此想着。
吴良已经将木箱中的简牍也都拿了出来,顺便将箱子下面的衣物也都取出来查看了一番……这些衣物也都是秦制,而且符合贵族穿着的颜色与制式。
“吴太史,这木箱中的衣物显然也是从倭国带回来的。”
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