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第一百二十二章 邪教

李自成被高杰抓了。

  这种剧情,还是朱慈没有想到的。

  本来能将李自成击溃,已经是很侥幸的事情了,能够干掉李自成那只泥鳅还是很难的。

  不过,李自成还是栽了,栽在隔壁老王手里。

  要么说,高杰和李自成那就是七世的冤侣,两人相爱相杀,总算有了结果。

  拿了李自成,自然就不能放虎归山。

  朱慈可不会去做关羽,那段华容道的剧情简直是剧毒无比,强行将诸葛亮变成了智障,也是罗大的一处败笔。

  弄死首领的好处绝对远大于弊处,历史上首领一死,势力没落的事情不胜枚举。

  势力内为了得到主导权而展开的权力争夺足以让其他势力趁虚而入,渔翁得利。

  总之,知道李自成被拿了,朱慈是高兴坏了。

  同时得知高杰这二愣子要带人进京面圣也十分开心,这可是面对鞑清时的一大助力。

  高杰作为历史上的南明四镇之一,其为人,勉强能够当做良将。

  当然,也不是太良。按照估算统帅力应该在80的样子,但智力也就40,不能再多了。

  实在是因为他愚蠢的让人给算计而死,脑残的无以复加,要不然南明的北伐大业,还真能取得一点成绩。

  让张庆臻带人去执行运粮任务后。

  三月二十八。

  朱慈返回京城,一众官员出城迎接,自是不提。

  见到朱慈的返回,整个京城莫名其妙的高潮了,城中的许多居民,完全不需要官兵的胁迫,自行跪立在道路两旁,朝着朱慈纳拜,嘴里还念念有词。

  “圣德大君。”

  “执生掌死。”

  “虔诚扬颂。”

  “厄难恭除。”

  这是什么玩意?

  朱慈听的有些莫名其妙,但也没去深究什么。

  直到返回京营驻地,听到谢芳前来汇报,朱慈才知道在他离开的这些天,京城里的民众发生了怎么样的变化。

  “圣上,前些天,城南和外城那的百姓,时不时的聚集在一起神情诡著,臣暗访得知,乃是一伙人,以黄泉教的名义,宣诵神明,蛊惑百姓,敛取资财。”

  黄泉教?朱慈舔了舔嘴巴,这是什么玩意?在历史上没吧,白莲教,红花会,拜上帝会什么的朱慈还是知道,这个时段显然没有任何关于黄泉教的记载。

  然而他击溃李自成已经是历史上最大的变数了,以至于后来出现什么稀奇古怪的东西,似乎都不是能够预料的。

  黄泉教听起来好玄幻,好中二啊,并且感觉是个诡异莫测的邪教。

  一般邪教的形成大都是因为教主和上层管理人员的一己私利,通过洗脑等手段从信徒身上剐取财富,获得交配权等等。

  严重的会在社会中形成一股极其不稳定的因素,危害到统治阶级的利益。

  对于邪教,肯定要打击的。

  黄泉教才刚刚形成,想要铲除并扼杀在摇篮里,并不困难。

  “这样危害百姓的邪教,为何不立刻缉捕?”

  朱慈可是给了谢芳一定的权限,在京城内先行下狱臣民的权限,以防止在朱慈离开时,可能出现的变乱。

  谢芳低头小声道。“臣原本是打算如此的……然而在臣得知黄泉教恭拜之神,却不知该不该缉捕了。”

  “哦?”朱慈略微提起了几分兴趣。“拜的什么神?”

  “阎王……”

  “那伙人声称圣上是阎罗王降世,巡视人间,他们则是阎罗殿的主薄行事,代圣上查民于野,凡百姓愿意拜入教会,并供奉阎王者,都可延命长岁,死后享福不尽。”

  朱慈仔细的听着,脸色变换不定,尤其听说那些百姓把他当做阎王供奉时,总感觉十分怪异。

  这黄泉教的形成,还有赖于上次的装神弄鬼,击破李自成的事件。

  民间又善于以讹传讹,要不然你们以为古代的神话传说是怎么形成的。

  显然,朱慈被神化了,以邪教的形式。

  ……

  反人类,反社会的邪教是不应该存在于世界让。

  然而黄泉教却有着他的特殊性,以朱慈为阎王加以膜拜。

  “黄泉教内为首者叫穆虎,本是礼部下的仆役,和故驸马王丙的侄孙王之明串通,以此黄泉教的名义,诚为榨取百姓香火钱而已。”

  谢芳说道。

  王之明?这名字莫名其妙的耳熟。

  “也不能这么说。”朱慈听完后淡定了下来。“百姓敬鬼敬神,民间常有之事,亦不足为人道也。”

  对于朱慈的态度转变,谢芳略有些懵逼,实际上他是无法判断该如何对待黄泉教的问题。

  他们拜的是圣上,这要是把他们都端了是不合适的,但穆虎和王之明显然是为了私人利益,这放任他们胡作非为,也不是太好。

  “那圣上,此事宜做何处理?”所以谢芳只能等候朱慈的决断。

  “这个啊,先看看再说。”朱慈想了想,觉得这个黄泉教,虽然只是某些别用想法的小人赚钱的工具,但对他来说也并一定坏事……或许可以在一定程度上加以利用,在决定这样的黄泉教是存还是留。

  所谓的看看,便是亲自去黄泉教那边,看看那些黄泉教徒到底是个怎么样的情况。

  当然,朱慈肯定不能以皇帝的身份去。

  而是打扮成了一个富家公子,还贴上小胡子,简单的化个妆容,以防止有人把他给认出来,毕竟最近朱慈比较浪,在民间有着一定的曝光率。

  根据谢芳所得到的情报,这些黄泉教徒,每天傍晚会聚集在城南,麻线胡同附近。

  ……

  这还是朱慈第一次微服私访,行在大街小巷中,贩夫走卒来往频繁,各种各样的叫卖之声不绝于耳。

  马车缓缓的向着城南驶去,

  没有所谓的跪拜和戒严,近距离的观察着明末百姓的生活,以现代人的眼光来说他们实在是太苦了,很少有人脸上带着笑容。

  马车在宣武门以北的地方停了下来,朱慈在谢芳的领路下,朝着那所谓的教徒聚集地步行而去。

  这一路上,人开始变多了起来。

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