第七十五章 孔恪韩圭已成祖

作为“人族万人师”，毋汉公当然有资格说自己一生都为人族奉献。

　　后世晚辈众生，当然没有任何人有资格说，人族之未来，与祂无关。

　　但眼前的这个人，真的是毋汉公吗？

　　哪怕祂真的是毋汉公的一点碎肉、一缕残魂所化，祂真的还能算毋汉公吗？

　　的确有太多的线索可为论证。

　　譬如庆火观文所展现出来的广博的见识、全方位的能力。祂能以图腾之灵的人身层次，从容应对包括姜望、净礼、戏命、姜无邪在内的诸多人族天骄的进攻，以杀法应杀法、枪术应枪术、道法破道法。这些或许也不算什么。

　　但祂还能够创造恶鬼族、浮陆人族，乃至于计划里的图腾灵族，祂还能创造完整的图腾修行体系，又构建代表浮陆当前时代秩序的王权体系……还能创造创世之书代替天道运行！

　　别说浮陆了，放眼整个现世人族历史，能够做到这些的存在，也绝不多见！

　　成就万法源流的毋汉公，显然应该是第一个被想到的存在。

　　再比如祂的见识如此广博，但竟不知现世有齐，明显是出身于道历新启之前的时代。

　　再比如那尊恶鬼天道所显现的日月齐天之重瞳……那正是传说中毋汉公所拥有的眼睛！

　　但一个人的存在，究竟用什么来证明？

　　无论眼前这个人有多强大，无论祂多么靠近历史上的那个毋汉公，来自现世的姜望、净礼他们，都很难将祂和历史上的那位传奇等同起来。

　　毋汉公是什么人？

　　在远古时代就被冠以贤名，列为八贤臣之一。开创了无数的修行法门，成为万法源流，万宗之师。连儒祖、法祖都曾受其教诲。上古时代祂又挺身而出，大战魔祖，这才不幸陨落，成为历史。

　　终其一生，可以说为了人族鞠躬尽瘁，至死方休。

　　能够匹配“伟大”二字的，不仅仅是祂的修为，还有祂的贡献，祂的品格。

　　而眼前这个呢？

　　藏在这小小的浮陆世界里，躲在历史的阴影中，玩弄世界意志，屠戮亿万生灵……与祂相比，敖馗都不够恶。

　　相较于庆火观文突然的愤怨，姜望却显得冷峻：“先贤已死，青史见载。后生来者，未敢轻论！”

　　庆火观文摇头叹息：“仓颉造字之后，普通人也能够以文字表述道理。他们的人生真是多种多样！

　　“为了把文字快速推广开来，仓颉想了很多办法，其中一个就是要求我们每一个人都使用祂所创造的文字写点什么，以此作为表率。