गीता ज्ञान सागर

Mai bhul gaya

वरदान एक चमत्कार

जैसे ही उसने आखिरी निवाला उस फकीर ने खाया ,वो फकीर एक चमत्कारी देवता के रूप में बदल गया । उसने राजा को आशीर्वाद दिया हे, "राजन मैं तुम्हारे राज्य में तुम्हारे धर्म की परीक्षा लेने आया था ।" "तुम अपने धर्म में खरे उतरे इसलिए मैं तुम्हें आशीर्वाद देता हूं, कि तुम्हें पुत्र प्रदान हो ।" "क्योंकि तुम्हारे भाग्य में संतान का सुख नहीं है , इसलिए पुत्र के जन्म के कुछ समय बाद तुम्हारी मृत्यु हो जाएगी।" " क्योंकि तुम्हारे राज्य की प्रजा ने मुझे देख कर घड़ा की और मुझ पर पत्थरों से बार किया ,इसके परिणाम तुम्हें भुगतना होगा।" "क्योंकि तुम प्रजा के पालनहार हो और इसीलिए तुम्हारी प्रजा जो भी कार्य करेगी उसका उसका फल या अशुभ फल तुम्हें यह तुम्हारे पुत्र को भुगतना पड़ेगा ।" और हां राजन तुम्हारा पुत्र बहुत ही पराक्रमी योद्धा होगा ।" " उसके सामने मनुष्य क्या देव दानव भी नहीं खड़े रहे सकेंगे। इतना बोल कर वह देवता अदृश्य हो गया।" कुछ दिनों बाद रानी के गर्भवती होने की सूचना पूरे राज्य में आप की लपटों की तरह फैल गई। महाराजा राजकुमार के आगमन के लिए बेसब्री से इंतजार करने लगे । धीरे-धीरे समय गुजरता गया और 9 महीने बाद राजकुमार का जन्म हुआ। वह बच्चा सूर्य के समान चमक रहा था, और चंद्रमा के समान उसके मुख पर तेज था। राजकुमार के जन्म पर खुशियों की हर तरफ उत्सव का माहौल था। राजा बहुत खुश था। उन्होंने बड़े बड़े पंडित को राजकुमार के नाम की नामकरण की विधि की। क्योंकि उनको राजकुमार फकीर के वरदान से मिला था, इसीलिए उन्होंने उसका नाम वरदान रखा । उसका नाम राजकुमार वरदान रखा गया गया। और दूसरी तरफ राजा के मंत्री और विद्रोही वरदान के जन्म से खुश नहीं थे। वह बच्चे को मारना चाहते थे। बच्चे को मारने की चालें चलने लगे। जब भी वे लोग राजकुमार के उसके आसपास जाते, कोई अदृश्य शक्ति उनको अपने इरादों में सफल नहीं होने देती थी। वरदान की सुरक्षा कवच बन कर उसकी रक्षा करती थी । वरदान 5 साल का होने वाला था । और राजा उसको युवराज घोषित करना चाहते थे। इससे पहले राजा ऐसा कर पाता, विद्रोहीऔ ने राजा की हत्या कर दी , और वो रानी और वरदान को भी मारने के लिए निकल गए । जैसे ही रानी को यह सब पता चला , रानी ने अपने बच्चे के साथ भेस बदल कर राज्य से भाग गई।

Natural heritage:The village story

vardan

Realty of Islam

jab main chhota tha, to main islaam se pooree tarah se vaakiph tha. haalaanki mujhe isake astitv ke baare mein kuchh pata tha, aur yah tathy ki yah ek dharm ke roop mein maana jaata tha, mainne shaayad hee kabhee is naam ka naam suna hai aur na hee mujhe pata tha ki vaastav mein ek musalamaan kya tha. mere seemit gyaan aur saraasar agyaanata (mere shaantipoorn aur milanasaar pashchimee paalan-poshan ke kaaran) se, mera maanana ​​tha ki eesaee dharm, yahoodee dharm aur islaam vaastav mein vishvaas mein samaan the. sabhee kee paravaah kie bina, teenon dharmon ne ek hee bhagavaan kee pooja kee, haalaanki saamaany roop se dharmashaastr kee alag-alag maamoolee vyaakhyaen theen. baharahaal, mainne abhee bhee islaam ko ek saumy dharm maana hai, jo yahoodee dharm aur eesaee dharm kee tarah, duniya mein shaanti, sadbhaav aur saamanjasy laane ke baare mein prachaar karata hai. nishchit roop se, islaam aapake padosee se pyaar karane aur sabhee maanav jeevan ka sammaan karane ke lie aagyaon se bandha hua vishvaas tha? main avishvasaneey roop se bhola tha. main apane shuruaatee 20 ke dashak mein tha jab ek vishesh ghatana ghatee jisane duniya ke prakshepavakr ko sarpil avastha mein badal diya aur aaj yah ban gaya hai. 11 sitambar, 2001 ko, mujhe spasht roop se yaad hai ki der raat bistar par baithakar teevee dekh raha hoon. main apane deepak tak pahunch gaya, bas prakaash band karane ke baare mein jab achaanak ek samaachaar buletin mere teleevizan set - amerika par "hamala!" mera dil daud gaya, aur mera pet doob gaya kyonki mainne un do shaanadaar gaganachumbee imaaraton ko dekha, jo amerikee svatantrata aur vitteey saphalata ke prateek the - meree aankhon ke saamane girakar. samaachaar enkar ne apane aansuon ko vaapas le liya, jo ek ashubh chuppee ke saath aage badha

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