11 第11章：脱凡寻真，天地两分（修）
易云赶紧把古书拿了出来，递给了老天师华清真人，
只见老天师接过古书，仔细研究起来，他神情有些激动，显然也是被这本神书给震撼到了，
到了他这个年纪，如今98岁了，一生行医，救人无数，有什么看不开的，心中唯一执念，就是这龙虎山的道统，
“这…这本书是怎么来的，易云你仔细说说当时的情形。”
易云精神一震，就详细的说起来当时情况，包括师傅让他抄书，然后晚上看到亮光，看到仙人阅经，包括仙人说的话，都一个字不漏的说了起来，
半个小时之后…
“这么说来，这位仙人只是说和我龙虎山有渊源，唉，如果是我龙虎山祖师，那该多好啊。”
华清真人一脸不甘，看了看自己的这个徒孙，真是越看越觉得不错，一表人才，在看了看自己徒弟张道真，
“道真，你去叫道全，道为，道无他们过来吧”
“来来来，易云啊，别站着了，快坐呀”
…
大概过去了十几分钟，农院客厅之中，坐着几个道士，他们都是现在龙虎山管事的，
他们四人，个个都精通医术，有时候会出山给穷人看病，做一个江湖郎中，行脚医生，都是有德行的有道真人，
“师傅，这本神书，真是奇了！”
“我们四兄弟刚才不管是用水淹火烧，刀劈斧砍，硬是都没一点损坏，真是奇书！”
首先说话的是一个年过花甲的老道，他天格饱满，目光如炬，双眼炯炯有神，这位就是龙虎山当代天师张道全，
“对啊师兄，根据易云师侄所说，这等机缘恐怕还在那个什么云华山，”
“大明天朝这么大，也不知道云华山是哪座山脉，”
“唉，仙人所在，知其名不知仙山处于何处，空闻宝山而不可往，简直是一种折磨。”
一位大约五十多岁的道士也冒出来说到，
他就是四兄弟中的老三，张道无，平时最擅长医术，一手针灸过穴，深得华清真人的真传，
“师兄，云华山的事情我们可以委托大明政府的朋友，帮我们找找在哪，”
“现在最重要的是，破解这本奇书，这关系到我们修行，不知道我们是不是也可以炼气长生，飞天遁地，逍遥天地间。”
这位一脸沉醉的道士就是老四张道为，他平时最爱研究古籍，要说对于修道的执着，恐怕就属他最痴迷，
如今修行前路有望，他也是最激动的一个。
华清真人一捋白花花的胡子，站起身来，说到：
“易云，从今天开始，你就是我龙虎山的真传弟子，希望你能破解这个神书，引我们入道，下一任天师就是你了，光大我道门，这个责任就要交到你身上了”
华清真人一脸严肃的对易云拱手，
易云连忙起身侧开，不敢受这位老者之礼，
“不敢当，不敢当师祖一礼，易云定当尽心尽力，光耀道门！”
…
次日，易云起来用冷水洗了个脸，
一脸憔悴的他，昨晚上完全没有睡觉，一直在研究如何打开这本神书，直到鸡鸣天亮，
与他同样睡不着的，还有他四位师伯师叔，尤其是四师叔张道为，整个晚上就把能想到的办法都试了个遍，结果…，
现在的他，对这本书简直是又爱又恨，
易云回想起仙人看书的一幕幕，仙人说过，他是元神出行，当时是元神在看这本书，易云眼前一亮，想到自己以前肯定是忽略了这一点，
“难道，这本书需要元神才能翻阅？”
“可是元神我没有啊，元神是不是就是我们所说的精神力？”
“也就是说，我需要集中精神力去读才能翻开这本书，不行，等我好好补充精神，然后再来试一下。”
说罢，便倒头呼呼大睡。
…
大明天朝，巴蜀省，云华山。
气度缥缈不定的唐天缘站在道观之外，山巅的徐徐清风吹动着他的青白道袍衣角，
本是中二青年的他，似早已看尽人间繁华，眼中满是岁月沧桑。
唐天缘负手而立，仰望天穹，转而着眼前的茫茫云海，轻声感慨，
“云华山风景虽好，可惜却没人与我共赏，遗憾啊，”
“唯有这一颗盘龙苍松，经久常伴，扎根在这悬崖峭壁之上，日晒雨淋，生生不息，度过了几十载春秋。”
“就如同这中华大地，虽然历经劫难，神州破败，却顽强如斯、爆发出勃勃生机。”
唐天缘看这个道观之外这颗扎根悬崖的松树，不由得感叹。
天地不仁，以万物为刍狗，天道至公，运行日月，滋养生灵，
对于世界来说，世界中的一切生灵和物质，无论是人还是蝼蚁，还是一块石或者一颗砂砾，都是平等的，
世界按照自己的规则运行，根本不受其体内生灵和物质的影响，更不会偏袒他们任何一方。
因为，从某种角度来说，世界中的一切生灵和物质只是三维形态，而世界则是高于他内部生灵和物质的四维形态，
就如同一个人和他身上的细胞，
对于人来说，他体内的所有细胞，都是平等的，既是必须的，也是非必须的，
因为，他是由那些无穷无尽的细胞构成了他，重要细胞群体死亡，这个人也会重创死亡，
但是，如果仅仅是少了某一个单体细胞，又是无关重要，甚至他都毫无知觉，更别说影响他的行动了。
人和身上的细胞，常人也无法感知细胞的认知、想法和世界观，也不会无聊到去了解自己细胞的思维。
这就像，世界如果有天道意识执掌一切世界规则，那么对于天道来说，人类和蝼蚁无异，
天道意识又岂会无聊到去探知人类和蚂蚁的思维和观点？
世界如棋盘，超凡便是跳出棋盘的道路，不在受到棋盘世界约束，也不受棋手的操纵。
而后，便可以开启超凡之路。
超凡之道，就是修行，就是进化。
修行到终点，进化到极致，便不再是棋子，而是世界之外的棋手，才有参与世界棋局的资格。
这就是唐天缘心中的超凡理念。
