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我有一身被动技

Author: 熬夜吃苹果
Eastern
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Synopsis

“世界上最强的技能,是需要主动施展的技能吗?” “错!是被动技!” “什么是被动技?” “被动技,是瞬发的主动技,是无人会去防备的杀招,是死人方能知晓的最终底牌!” “可否通俗易懂些?” “呼吸之法、强壮、感知……” “呵呵,就这?” 徐小受一剑撕裂星河,世人皆惊。 “……” “这特么也叫被动技?” “嗯,剑术精通。” —— 书友群: 717018659

Chapter 1第一章 黑色转盘

“该死!”

  徐小受再一次睁眼的时候,一切都变了。

  触目所及,是蛛网斜挂的天花板,是沾染尘埃的小木桌,是燃烧殆尽的蜡烛头,是灵性十足的黑色剑器……

  这一切的一切,都和病房的陈设截然不同。

  徐小受歪着头回忆了一下,依稀记得自己乐观地和病魔征战了三年之后,终于直挺挺倒下了。

  苦痛结束,他挥手告别了天边的云彩,心里却满不是滋味。

  为什么别人的生活多姿多彩,自己的人生除了九年义务教育,就是长居病房?

  学校和医院,这两个让人痛苦的名词,竟然占据了自己的一生。

  然而此刻……

  他看着周围陌生中又有些熟悉的场景,将自己从头到脚捏了个遍,也没发现有啥痛苦的地方。

  “老天开眼?无痛穿越?”

  徐小受将脸凑近了桌上的铜镜,映入眼帘的是一张焕然一新又依旧帅气的面庞。

  十八岁的少年模样,脸色苍白,似许久未曾沐浴阳光之下,鼻子挺高,正好将两侧脸颊上的几点雀斑分开,嘴唇干裂,滴水未沾。

  “不赖啊,再晒黑点、吃胖点就更有味道了,尤其是这几点雀斑……”

  徐小受吧唧着嘴,摩挲着嘴唇上的死皮,读取着脑海中的记忆,推测出自己为何这般干瘦。

  这家伙,原先是天桑灵宫的外院弟子,可惜资质一般,入灵宫三年,十境炼灵才修炼到三境,为了应付“风云争霸”,闭死关一个月决意突破。

  不成功,便成仁!

  然后成仁了……

  徐小受摇头惋惜,这家伙其实知道自己突破不了四境,三年来受尽了冷嘲热讽,早已萌生了死志。

  此时不过是借着闭死关的由头,顺水推舟给自己一个理由下线罢了。

  不同的世界,别样的痛苦,徐小受受的是身体上的折磨,这家伙则是精神上的摧残。

  都是同样悲催的人生呐。

  “不过,既然给了我这次机会,我可不至于这这些流言蜚语打败。”徐小受暗道,他继续读取着记忆碎片,接着脸色一黑。

  原来,这“风云争霸”相当于期末考核,这家伙已经垫底了两年,要是再输一年,就可以收拾铺盖滚出天桑灵宫了。

  难怪会闭死关,看来也是逼不得已啊……

  徐小受头大,怎么一过来就给了自己这么大一个压力,期末考核?还是末位淘汰制?

  作为一个过来人,他最怕的就是考试这种东西了,尤其是在自己软硬实力尽皆不达标的情况下。

  最可怕的是,这里还没有黑科技,无法作弊……

  他在内心胡思乱想着,记忆差不多已经读取完毕,伴随灵魂一震,他似乎完全融入了这具身体。

  下一秒,脑海中出现了一个黑色转盘。

  徐小受:“……”

  所以黑科技来了?

  他忙向脑海探去,仔细琢磨起这黑色转盘来。

  黑色转盘十分简陋,像是那种地摊货,一看就不是很珍贵的样子,徐小受严重怀疑这个黑科技是不是在敷衍了事。

  转盘底部是两个分区,一个金色,一个红色。

  有趣的是,金色区域占了几近百分之九十,而红色区域则只有区区一角。

  “这也太不公平了吧……”

  徐小受默默吐槽着,按照以往的理论来看,被压榨的红色区域,往往才是好东西。

  然而,金色区域上写着“主动系统”,红色区域上写着“被动系统”。

  “主动和被动?”

  徐小受面色古怪了起来,若以游戏论,主动技能自然是比被动技能好的,毕竟单靠被动技能,如何能够击杀敌人?

  怕是连野怪都打不死!

  难不成,这黑色转盘瞧我上辈子活得可怜,将“主动系统”的区域扩大了,以示奖励?

  徐小受兴奋起来,应该便是这样子没跑了!

  “良心转盘啊,不多见!”

  他兴致冲冲,想要寻找是否有类似“开始”按钮的东西,然而一无所获。

  脑海中,除了这个有些简陋的转盘,别无他物。

  难不成是要用手操作?

  他看着这个寒酸无比的黑色转盘,很怕自己一下就把它搞坏了,可似乎别无他法,只能硬来?

  徐小受望向了转盘上的指针,它长而细,一副弱不禁风的样子。

  他尝试了下,用意念轻轻拨动指针,转盘一晃,似乎有了动起来的趋势。

  ——然后就没了。

  “没了?”

  趋势仅仅也只是趋势,指针最后还是纹丝不动,徐小受觉得制作这转盘的人也太不用心了。

  看起来简陋就算了,你连润滑油都不加,怎么运作?

  他意念微微用力,指针似乎在倾斜了,但感觉还是十分晦涩,不够!

  徐小受再加了把劲,这纤细修长的指针倾斜得更加厉害,他暗道不好,想要撤力,结果这指针不堪重负地“咔”一声断了……

  断了?

  断了!

  徐小受脸都黑了,特么这转盘原来不是看起来简陋,是真的简陋啊!

  指针原本就指向金色区域的边缘,这么一断,立刻跌到了边缘外的红色区域。

  红色……被动系统?

  徐小受脸色由黑变紫,不带这么玩人的啊,这谁做的转盘,缺德玩意儿。

  他又忽然想到,该不会这转盘并非拨动指针,而是要转底盘?

  “唔……不会吧?”

  徐小受一阵脸红,试探性地拨弄了一下底盘,果然,它很是顺滑地“轱辘轱辘”转了起来,一点都不缺润滑油的迹象。

  “这……”徐小受双目无神,身体一个踉跄,直接跌倒在床。

  下一秒,他腾一下起身,忙不迭想要用意念拾起断了的指针,趁黑色转盘还没反应过来,将其放到金色区域去。

  不曾想,这个想法一出现,黑色转盘似乎也从他的骚操作中回过神来,咻然消失不见。

  一行文字出现:

  “【被动系统】启动,加载中……”

  徐小受欲哭无泪,然而此刻也只能顺其自然,接受现实了。

  文字消失,出现了一个小型的红色界面,徐小受怀揣一丝希望望了过去。

  里头只有一个版块,其上有一行大字:

  基础被动技。

  版块内,是熟悉的寒酸,以及熟悉的简陋:

  呼吸之法(后天Lv.1)。

  徐小受瞬间跌下了床榻,本来已经足够苍白的脸色忽然红润了起来,这是气血逆涌、气急败坏、气愤填膺。

  神特么呼吸之法,这还用你教我?

  一个婴儿都会呼吸好不好!

  徐小受本来还对“被动系统”抱有那么一丝丝的期待,期待它能来个神反转,把自己给镇住。

  此刻完全绝望了,这是真的被动啊,还呼吸……

  神特么呼吸!

  他被气得不由多唆了几口气,却是忽然感觉到体内灵气暴动起来。

  “怎么回事?”徐小受大惊,他目前是炼灵三境的修为,不到突破时刻也不会有如此大的灵气暴动,难不成要突破了?

  他连忙盘膝做好,刚欲有所动作,只见灵气如茧,包裹全身,一股玄妙自气海涌升,仿若鱼归大海,堪破束缚。

  无形波动在空气中泛开涟漪,连带着桌子上的灰尘都被一扫而空。

  “突、突破了?”

  徐小受一脸懵逼,那家伙闭死关一个月都无法堪破的瓶颈,自己因为气急败坏,多呼吸了几口,就突破了?

  不对……

  呼吸?

  徐小受眼睛一亮,“呼吸之法?”

  莫不成,这“呼吸之法”相当于一门功法,自己的每一次呼吸,都是在吞吐天地灵气,化为己用?

  “天……捡到宝了!”

  徐小受本以为自己手贱搞到了个垃圾系统,没想到这才是最牛批的,他仔细解读着“被动”二字,若有所悟。

  “被动呼吸?”

  “被动修炼?”

  他体悟起自己的呼吸来,果然发现,随着自己的每一次吸气,都会有一丝天地灵气被纳入气海之中。

  不多,但足矣!

  自己先前本来就已经到了瓶颈,那多呼吸的几口灵气,就成了破坝之滴,水到渠成!

  徐小受内心火热,果然,精品,往往就存在被压榨的那一片区域之中。

  这要是给自己一部主动修炼的神功,自己还要有修炼这个过程。

  而这“呼吸之法”,甚至连修炼这个过程都省略了,这意味着什么?

  徐小受一挥袖袍,撩动额前长发,一脸神采飞扬。

  “我,徐小受,站着不动,就能无敌!”

  可惜呀,没人能欣赏自己此刻的风采,徐小受暗自惋惜。

  他再次看向了那红色的界面,内心已经是不一样的感受。

  “呼吸之法(后天Lv.1)。”

  眼神飘向后缀,徐小受无意识嘟囔起来:“后天……Lv.1……”

  这应该是可以升级的意思,那么,用什么来升级呢?

  他很快注意到界面的下方,有一行小字,之前太激动完全忽略了。

  “被动值:0。”

  徐小受摩挲着下巴,被动值?

  这应该是升级技能的东西吧,只不过,要怎么获得?

  夏日的夜晚,总是伴随有蝉鸣和蚊声,徐小受这一沉思,房间内完全安静了下来。

  他忽然感觉到小臂一痒,下意识地拍了过去,再一抬手,果然掌心处斑斑血迹。

  “该死的蚊子!”

  徐小受觉得这个房间需要大清洗,毕竟一个月不曾打扫了,下一秒,他忽然愣住,脸上露出哭笑不得之色。

  只见脑海中红色界面下方出现一个信息栏:

  “受到攻击,被动值,+1。”

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Volume 0 :作品相关
Volume 1 :卷一 天桑灵宫
Volume 2 :卷一 天桑灵宫
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Volume 5 :卷四 斩神官
Volume 6 :卷五 封神称祖

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此小說謗佛修外道法 下文節選自成觀僧人所著的《大佛頂首楞嚴經義貫》破其中部分邪見及郭xx謗法 ……1. 地大即如来藏性周遍法界 【“汝观地性:粗为大地,细为微尘。至邻虚尘,析彼极微色边际相,七分所成。更析邻虚,即实空性。阿难,若此邻虚析成虚空,当知虚空出生色相。汝今问言:‘由和合故,出生世间诸变化相’。汝且观此一邻虚尘,用几虚空和合而有?不应邻虚合成邻虚。又邻虚尘析入空者,用几色相合成虚空?若色合时,合色非空;若空合时,合空非色;色犹可析,空云何合?”】 【注释】 “析邻虚”:新译为极微;系色法的最小单位;七极微为一微;七微为一金尘;金尘以上为:水尘、兔毛尘、羊毛尘、牛毛尘、隙游尘、虮、虱、麦廣(麦廣kuang:麦麸)麦、指节等,以上皆为七进位之容积单位。详见《俱舍论》及《楞伽经》。 “更析隣(同“邻”)虚,即实空性”:若还要理一步再分析邻虚尘,那就要变成真正的空性了(因为邻虚尘太小了,再分析就没有了,即如虚空性一样。)这是小乘的“分析空”,以证明色法之空性。然佛在此之意,并非赞成此说,以此说为佛往昔为开悟钝劣之小根智人,令其信解空性,而作此说。今则不然,以究竟之实智观之,物之空性,非以分析故空,本性空故。又,分析并不能令任何一法之性成空,不管再怎么分析,即令再小,它还是有,只是人力无法再加以分析而已,人力无法再加以分析,并不表示它就没有了、空了。所以“分析空”是不究竟的,是方便化导钝根人用的一时之权教。 “若此邻虚析成虚空,当知虚空出生色相”:如果邻虚尘可以分析而成为虚空(所谓“析入虚空”),那么反过来说,则虚空也应能聚合成色相才对。因为色法一旦析入虚空,则色法便散化在虚空中,亦即虚空的体中,即含有色法的极小质素在;若如此,则应能再从虚空中,将这些色法的质素聚合起来,而还原成色法。 “不应邻虚合成邻虚”:不应说是由几个邻虚可以合成一个邻虚吧? “又邻虚尘析入空者,用几色相合成虚空”:又如果邻虚尘可被析入虚空,这又等于表示邻虚尘中有虚空的质素,亦等于是说:“空由色生”(以“析色成空”,故“空由色中来”;亦即,“聚色成空”。)若如是者,则是用几个色相可以合成一个虚空呢?然而实无是事:不论多少色相,都不能合成一个虚空,故知邻虚尘中并无虚空之质素存在;因此亦可知,析色实不能成虚空。 “若色合时,合色非空”:承上言,若将几个色相聚合起来,所合成的仍是色法,而非虚空。 “若空合时,合空非色”:这又是承上面所说的“一邻虚尘,用几虚空和合而有?”如果真的能将几个虚空聚合起来,则所聚合成的,仍还是空,而非是色。亦即:“合空成空,合色成色”;反之,即“合色不能成空,合空不能成色”。 【义贯】 “汝观地”大之“性”:其最“粗”者“为大地,细”者“为微尘”,其“至”细者为“邻虚尘”;因此若分“析彼极”其“微”小之尘,至于“色”法的“边际”(最小最小)之“相”,则得“七分”极微尘“所成”之色,依如来权教所说,若还要“更”进一步分“析”此“邻虚”尘,“即”得真“实”之“空性”,而色性即亡。【以上为小乘之分析空】 “阿难,若此邻虚”尘可分“析”而“成虚空,当知”反过来说,“虚空”亦应可“出生色相”,才对。(然而虚空生出色相,断无此理;结论:故知析色入空不得成立。)【以上为破析色成空——小乘之分析空】 “汝今问言:‘由和合故,出生世间诸变化相’”。 那么,“汝且观此一”个“邻虚尘”到底是“用几”个“虚空和合而有”的呢?(然决无是理,不论用几个虚空,亦不可能合成一个邻虚尘;是故,合空不能成色;结论:故知:“色非和合而有”)且“不应”说是由几个“邻虚”尘可“合成”一个“邻虚”吧? “又”若能将“邻虚尘”分“析”而“入”于“空者”,即表示色中有虚空之质素;若如是者,则“用几”个邻虚之“色相”可以“合成”一个“虚空”呢?(然而亦无是理,合邻虚定不能成空;结论:是故可知“析色不成空”,以合色不成空故。)进而言之,“若”将“色”法和“合时,合色”即应成色,而决“非”成虚“空”;“若”虚“空”真能和“合时”,则“合空”亦应只能成空,而决“非”能成“色”;再说,“色”法虽“犹可”分“析”,虚“空云何”可被和“合”呢?【以上为破色有和合】 【诠论】 佛在此破和合之计,而说从虚空生出色相,断无此理。“虚空生出色相”,换句话说,也就是“无中生有”,以佛智观之,此说是虚妄的,“无”既然是无,即无能生之因,何能生“有”?又,“无”要真能生,只能生“无”,何能生“有”?如驴只能生驴,不能生猪。然而古今中外这种“无中生有”的谬论,在许多世间所谓伟大的哲学,所在多有,印度当然很多,而中土的儒、道二教,亦是以此而立其宇宙论与本体论。如道家的“从无生有,有生一,一生二,二生万物”,以及前德所论:“儒宗所执‘虚以生气,气以成形,而世间万物皆从阴阳之气所成’等伪”皆一并破了。世间之妄想戏论,实是无尽。 【“汝元不知,如来藏中,性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界。随众生心,应所知量;循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性;皆是识心分别计度,但有言说。都无实义。”】 【注释】 “汝元不知”:“元”,同原;本来。 “性色真空”:“性”,指如来藏性;“色”,所现之色。“性色”,如来藏性所现之色。此言,如来藏性所现之一切色法,实是真空,非同于析色归空之假空。以此真空乃本性空,非分析而空。 “本性空”者,无有自体性故;以无自体性,乃如来藏依缘幻现,如空中华,如水中月;空华与水月,其相非无,然无实体,故言其空,如是之空,名为真空,非分析所得。又,以其体空故,实不可分析。 “性空真色”:以如来藏性所具之空,乃能成真色,非同于和合所成之假相之色。“随众生心,应所知量”:如是,由如来藏所成之真空与真色,能随九法界众生之心之胜劣,相应于其所知量之大小而现。 “循业发现”:世出世间九法界众生之依正二报之色,皆各循其本业显现其业报之色(地大)。 “皆是识心分别计度”:“识心”,指第六识。此言,世间所谓之因缘性或自然性,皆是第六识心妄生分别、周遍计度者。(按:此句古德讲注时,有把它置于“世间无知”一句之上者;亦有将之置于“应所蕅益”一段之末者,如长水之《楞严义疏注经》、蕅益大师之《楞严文句》,及近德海仁老和尚之《楞严经讲记》,皆属后者。余意以为后者于文义似较畅,故从之。读者请详。) 【义贯】 “汝元不知”,于众生本具“如来藏中”,如来藏“性”所现之“色”实是“真空”,而非同于析色归空之假空;而如来藏“性”所具之“空”为能成“真”实之“色”,非同于和合所成之假相之色,其性“清净”从“本”而“然”(不假功用,并非澄之使清,涤之使净,乃本来清净,无有垢浊。)其体则“周遍”十方“法界”,且能“随”九法界“众生心”之胜劣,相“应”其“所知量”之大小而显现。(若以胜心大量致之,则应之以妙广之色。)世出世间九法界众生,皆“循”其本“业”而开“发”显“现”如来藏中如幻业报之地大。 然而“世间”之众生以“无知”故,而迷“惑”以“为”诸法为“因缘”所生,“及”外道之人昧于藏性随缘之用,而计地大为无因“自然”而有之“性”;凡此“皆是”依第六意“识心”而妄生“分别”周遍“计”著“度”量,“但有”虚妄名相“言说,都无实”在之“义”理。……

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